所有的主义和学理都应被当成参考或比较研究的资料，而不应该 把它们当成宗教信条一样来奉行来顶礼膜拜。我们应该利用它们来做 帮助我们思想的工具；而绝对不能把它们当成绝对真理来终止我们的~~想和朋友分享？经过收集，作文迷小编整理了胡适语录名言(精选62句)，希望能对你有所帮助，请收藏。
1、大概真正文学天才（能观察细微，又能感觉其重大意义，又能运用材料，组成文章，使其意义呈现出来）与科学天才本无分别……然历史的伟大文学家，其心思皆细密，饶有科学精神。 ——《胡适日记》
2、爱情是一种美好的梦想，它可以让人们追求自己的幸福和理想。
3、我是反对历史单因论的……历史上的意外往往比单因——例 如经济、色欲、上帝等等——更为重要。 一《胡适自传》
4、受物质环境的拘束与支配，不能跳出来，不能运用人的心思智力 来改造环境改良现状的文明，是懒惰不长进的民族的文明，是真正唯 物的文明。 ——《我们对于西洋近代文明的态度》
5、哲人说，母爱是最无私、最珍贵的爱！
6、我们要求一种有计划的政治，因为我们深信中国的大病在于 无计划的漂泊，因为我们深信计划是效率的源头，因为我们深信一个 平庸的计划胜于无计划的瞎摸索。 ——《我们的政治主张》
7、我们该用什么法方子才可使我们的精神到老还是进取创造的呢？ 我们应该怎么预备做一个白头的新人物呢？ ——《不老》
8、笔者说，母爱是最勇敢、最无畏的爱！
9、“当然没事，仅仅是有点近视罢了！”
10、东方自由主义运动始终没有抓住政治自由的特殊重要性。西方的 自由主义绝大贡献正在这一点，他们觉悟到只有民主的政治方才能够 保障人民的基本自由，所以自由主义的政治意义是强调拥护民主。 ——《自由主义》
11、在这重重的困难、劳累，痛苦中母亲仍然让胡适从她的身上，学到了她的宽容，她的善良，她的坚强，她的刚气。
12、都是平常感情，都是平常言语。偶尔碰见个诗人，变化出多少新奇诗句。
13、我们深信，我们到了今日应该觉悟敌国外患绝不是排外的标语口 号所能打倒的。我们深信，在外无外交内无实力的状况之下，空言提 倡排外的政策是有百害而无一利的。 一《
14、我把头移到了机器前，一束微弱的光毫无阻挡的摄入了我的眼睛，使我感到特别刺眼，我不断的把自己的目光从那光上移开，这使的医生不断的提醒我：“盯着这束光看。”这时我突然感觉的了一种奇怪的安静。你们肯定会问，医生这么唠叨，怎么还会安静呢？不，是因为母亲，她一句话也没说。要是在平时，她早就插嘴了，为什么呢？我向母亲瞥了一眼，发现母亲像木头一般站在旁边，她的神情显示出很不安，仿佛头顶上有一块被细线绑住的大石头，一动就会掉下来。
15、你们说要争自由，自由是针对外面束缚而言的，独立是你们自己的事，独立就是不盲从，不受欺骗，不依赖门户，不依赖别人，这才是独立的精神。（胡适）
16、人人都是一个无冠的帝王，人人都可以做一些改良社会的事。去 年的五四运动和六三运动，何尝是得君行道的人做出来的？知道 个人可以做事，知道有组织的个人更可以做事，便可以知道这种个人 主义的独善生活是不值得模仿的了。 ——《非个人主义的新生活》
17、社会、国家是时刻变迁的，所以不能指定那一种方法是救世的良 药。十年前用补药，十年后或者须用泄药了；十年前用凉药，十年后 或者须用热药了。况且各地的社会、国家都不相同，适用于日本的药， 未必完全适用于中国；适用于德国的药，未必适用于美国。 ——《易卜生主义》
18、爱情是一种自由的选择，它不应该受到任何外界的干扰和限制。
19、一个时代的大文学家至多能把那个时代的现成语文，结晶成文学 的制作，他们只能把那个时代的语言的进步，作一个小小的结束；他 们是语言进步的产儿，并不是语言进步的原动力；有时他们的势力还 能阻碍文字的自由发达。至于民间日用的白话，正因为文学学者不去 干涉，故反能自由变迁，自由进化。 ——《国语文法概话》
20、禅宗有个和尚曾说：达摩东来，只是要寻求一个不受人惑的人。 我想借用这句话来说： 哲学教授的目的也只是要造就几个不受人惑 的人。 ——《赠言北大哲学系1931年毕业生》
21、爱情是一种深刻的体验，它可以让人们感受到生命的深度和广度。
22、爱情是一种美好的情景，它可以让人们在生命的舞台上演绎出自己的精彩。
23、爱情是一种美好的信仰，它可以让人们相信生命的美好和未来的希望。
24、凡是轻易灰心失望的人，都只是不曾认清他挑的是一个百斤的重 担，走的是一条万里的长路。今天挑不动，努力磨练了总有挑得起的 一天。今天走不完，走得一里前途就缩短了一里。 一《再论信心与反省》
25、爱情是一种美好的期待，它可以让人们在未来的日子里充满希望和信心。
26、我缠绵的情思在这伟大的爱中不断的盘旋，这使我感到了无比的幸福，美好！
27、我们要指出：我们的民族信心必须站在反省的唯一基础之上。 ——《信心与反省 》
28、终于检查完毕了，母亲急急忙忙走向前问：“怎么样医生？她的眼睛不会有事吧？”
29、文化本身是保守的，对内能抵抗新奇风气的起来，对外能抵抗新奇方式的侵入。这是一切文化所公有的惰性，是不用人力去培养保护的。 ——《试评所谓中国本位的文化建设》
30、先驱者没有私德，只有公德。 ——《胡适的日记》
31、并不是劝人不研究一切学说和一切主义。学理是我们研究问 题的一种工具。没有学理做工具，就如同王阳明对着竹子痴坐，妄想格 物，是做不到的事。种种学说和主义，我们都应该研究。有了许多 学理做材料，见了具体的问题，方才能寻出一个解决的方法。 ——《多研究些问题，少谈些主义 》
32、爱情是一种美好的感觉，它可以让人们感受到生命的美丽和神奇。
33、这5句是胡适说自由与独立的，胡适对青年抱有期许，希望青年可以有自由独立的人格，不要有奴性。这些话适用于高考主题“青年独立”。
34、凡富于创造性的人必敏于模仿，凡不善于模仿的人决不能创造。 创造是一个最无误人的名词，其实创造只是模仿到十足时的一点点新 花样。古人说的好： 太阳之下，没有新的东西。 ——《信心与反省》
35、（1985年他曾明示：）“我看‘红学’这东西始终是上了胡适的当。”
36、爱情是一种无私的奉献，它需要我们为对方着想和付出。
37、我认定民国六年以后的新文化运动的目的是再造中国文明，而再 造中国文明的途径全靠研究一个个的具体问题。 ——《问题与主义》
38、第三，在创办新事业之先，应该充分利用专门技术人才，改革已 有的建设事业，使他们技术化，使他们增加效率。 ——《建设与无为 》
39、认清国学是国故学，而国故学包括一切过去的文化历史。历史是多方面的：单记朝代兴亡，固不是历史；单有一宗一派，也不成历史。过去种种，上自思想学术之大，下至一个字，一只山歌之细，都是历史，都属于国学研究的范围。 ——《（国学季刊）发刊宣言》
40、我深信思想信仰的自由与言论出版的自由是社会改革与文化进步 的基本条件。……如果没有思想信仰言论出版的自由，天文物理化学 生物进化的新理论当然都不会见天日，洛克、伏尔泰、卢梭、节浮生， 以至马克斯、思格尔的政治社会新思想也当然都不会流行传播。 一《我们必须选择我们的方向 》
41、历史是多方面的。过去种种，上自思想学术之大，下至一个字、 一只山歌之细，都是历史，都属于国学研究的范围。 ——《（国学季刊）发刊宣言》
42、她和胡适的母亲一样，对我十分的严厉，她在别人面前是一位伟大的医生，她显得那么坚强，一切事情不管有多大困难，她也能很好的完整。但是，她对于我，却显得那么软弱。
43、诗人说，母爱是最动人、最伟大的爱！
44、我们希望提倡一点反省的态度。我们希望提倡一种工作的 人生观。 ——《独立评论的一周年 》
45、这个时代的报纸，不但应该有主张，还应该有学理与见解做主张 的根据。根据正确的观察，参用相当的学理，加上公开的态度，发为 公开的主张，那才是禁得起一驳的主张了。 ——《祝（白话晚报） 》
46、我惊奇极了，没有想到母亲竟如此为我担心。
47、我们读一部名著，看见他引证那么繁博，分析那么细密，动辄伸 着舌头说道：这个人不知有多大记忆力，记得这么多东西，这是他的 特别天才，我们不能学步了。其实那里有这回事。好记性的人不见得 便有智慧；有智慧的人比较的倒是记性不甚好。你所看见者是他发表 出来的成果，不知他这成果原是铢积寸累困知勉行得来。 一《我们的政治主张》
48、一个民族也和个人一样，最肯学人的时代就是那个民族最伟大的 时代，等到它不肯学人的时候，它的盛世已经过去了，它已走上衰老 僵化的时期了。 ——《信心与反省》
49、思想切不可变成宗教，变成了宗教，就不会虚而能受了，就不思想了。我宁可保持我无力的思想，决不肯换取任何有力而不思想的宗教。 ——《致陈之藩的信》
50、“医生，也给我的女儿也检查一下吧？他爷爷这个病会传染，不知她的眼睛会不会有这种玻”母亲对医生说。“快，过来，你也让医生来看看！”母亲带着奇怪的微笑把我拉向了医生，那是一种什么样的微笑呢？好像隐藏着极大的不情愿，和极大的焦急与担心。
51、爱情是一种美好的体验，它可以让人们在生命的旅途中感受到自己的存在和价值。
52、反过来看看西洋的文明，这样充分运用人的聪明智慧来寻求真理 以解放人的心灵，来制服天行以供人用，来改造物质的环境，来改革 社会政治的制度，来谋求人类最大多数的最大幸福，——这样的文明 是精神的文明。 ——《我们对于西洋近代文明的态度》
53、鸦片固是从外国进来，然吸鸦片这究竟是什么人？何以世界的有长进民族都不蒙此害，而此害独钟于我神州民族？ ——《答梁漱溟先生》
54、“那就好！”母亲异常轻松的说。
55、记得，一次爷爷做手术，住院了，我们一起去看望他。爷爷得的是一种会传给下一代的眼病，这种眼病很可能会在年近花甲的时候双目失明。在看望的同时，也陪同这爷爷去检查眼睛。
56、具体的问题多解决了一个，便是社会的改造进了那么多一步。做 这种生活的人要睁开眼睛，公开心胸要手足灵敏，耳目聪明，心思活泼 要欢迎事实，要不怕事实；要爱问题，要不怕问题的逼人！ ——《非个人主义的新生活》
57、在胡适的《我的母亲》中，他的母亲从小就变成了寡妇，不仅要管教自己的儿子，还要照管他那死去的丈夫所留下来的，自己还要大的“孩子”。
58、凡主义都是应时势而起的。某种社会，到了某时代，受了某种的 影响，呈现某种不满意的现状。于是有一些有心人，观察这种现象， 想出某种救济的法了，这是主义的原起。主义初起时，大都是一种救 时的具体主张。后来这种主张传播出去，传播的人要图简便，便用一 两个字来代表这种具体的主张，所以叫他做某某主义。主张成了主义， 便由具体的计划变成一个抽象的名词。主义和弱点和危险，就在这里， 因为世间没有一个抽象名词能把某人某派的具体主张都包括在里面。 ——《问题与主义》
59、爱情是一种成熟的情感，它需要经历时间的考验和磨练。
60、今天我用老大哥的资格，应该送你们一点小礼物。我要送你们的 小礼物只是一个防身的药方，给你们离开校门，进入大世界，作随时 防身救急用一个药方。这个防身药方只有三味药：第一味药叫作问 题丹。第二味药叫作兴趣散。第三味药叫作信心汤。 ——《赠与今年的大学毕业生》
61、最怕的是一种有知识有道德的人不肯向政治上去努力。 ——《丁文江传记》
62、所有的主义和学理都应被当成参考或比较研究的资料，而不应该 把它们当成宗教信条一样来奉行来顶礼膜拜。我们应该利用它们来做 帮助我们思想的工具；而绝对不能把它们当成绝对真理来终止我们的 思考和僵化我们的智慧。 一《三论问题与主义》
