“谁偷了鱼钩，谁就会受到惩罚；谁偷了国家，谁就是附庸。封臣之门又怎样公义。”了解名人格言可以提高我们的写作能力，名人的名言可以提醒我们保持心灵的平静和安宁，你收集了多少优秀的名人格言？下面是由我们为大家精心编辑的《庄子经典格言》，希望这些句子能够解决你们的一些疑问！
1、解释：大凡人心比山川还险恶，知心比知天更困难。
2、委之以财而观其仁，告之以危而观其节。
3、楚外人不能怀，保释必短不能深。
4、庄子的名言：“患得患失之心，莫若怀所欲而行之。”告诉我们要保持积极向上的心态，勇往直前实现自己的目标。
5、廉政工作公正勤快，生活光明坦荡。
6、丧己于物，失性于俗者，谓之倒臵之民。《刻意》一个人如果把自己迷失在物质世界中,一个人如果把自己的性情流失在世俗之中,这个人就是倒置之民,也就是说,这个人本末彻底颠倒了。
7、天地都不仁，对万物都像狗一样卑微；圣人对他的子民不仁慈。天地间，其然共悦？空而不屈，移而出。与其说得太多，不如保持中立。
8、所以它对老师好，既美又其道，有慎重。
9、庄子借孔子的口说：“孔子曰：鱼相造乎水，人相造乎道。相造乎水者，穿池而养给；相造乎道者，无事而生定。故曰：鱼相忘乎江湖，人相忘乎道术。”
10、庄子的一句名言：“知足常乐”，告诉我们要珍惜当前拥有的，不要时刻追求更多，这样才能真正获得内心的满足。
11、去小知而大知明，去善而自善矣。《庄子·杂篇·外物》
12、时雨降矣，而犹浸灌，其于泽也，不亦劳乎！
13、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》
14、对事物失去自我，对俗人失去本性的.人，叫做颠倒的人。
15、解释：形容或讽刺有些人忘恩负义，在别人的帮助下达到了某种目的，便忘了甚至反过来损害别人。
16、庄子说：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间。”这句话是指优秀的人才可以在各种环境中脱颖而出。
17、解释：知道自己的困难处境无法改变，而安于这种处境，只有道德高尚的人才能做到这样。生活工作中必然会碰到无法逾越的困难，平静地接受现实，这便是生活中的智慧了。
18、冬天涉溪如冬，溪若畏邻，溪若燕，溪若客，溪若冰，溪若释，敦溪若简，旷溪若谷，浑溪若浑，但溪若海，不尽。
19、庄子认为人生中的许多烦恼和痛苦来源于执着和欲望，他说：“欲求者得乎？其未得者焉得有恃？”，通过这句话引导我们反思欲望的陷阱并寻找内在的平静和满足。
20、解释：指世俗的人重利益，廉洁的人重名声，贤明的人崇尚志气，圣明的人追求精神修养。
21、解释：有这样一种人，可以随意来往于天地四方，游乐于九州，独自来往，毫无拘束，这样的人就可以超脱于万物。
22、解释：一尺的木棍，每天弄断一半，永远都弄不完。
23、原文：“郢人垩漫其鼻端，若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩万里鼻不伤，郢人立不失容。”
24、木与木相摩则然，金与火相守则流。
25、出自《庄子》中的《逍遥游》。
26、解释：人遭受的不幸看作命中注定，因而甘心承受，是道德的最高境界。
27、庄子以坦荡豁达的心态说过：“有物混成，先天地生。”这句话表明他对于自然界的尊重和敬畏，认为自然是最初创造一切事物的根本。
28、此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于途中乎？吾将曳尾于途中。
29、谁偷了鱼钩，谁就会受到惩罚；谁偷了国家，谁就是附庸。封臣之门又怎样公义。
30、技术虽高，但无实用。
31、庄子亦言道：“巧者劳而智者忧，无能者无所求，足者不移。”这句话揭示了聪明才智与努力工作之间的关系。
32、以火救火，以水救水，越来越多。庄子的世界
33、解释：泉水干了，鱼吐沫互相润湿，何不各自到大江大湖里去更自由。
34、解释：太阳升起时就下地干活儿，太阳下山了就返家安息，无拘无束地生活在天地之间而心中的快意只有我自身能够领受。
35、夫虚静恬淡、寂漠无为者，天地之平而道德之至也。
36、解释：那些小偷小摸的人被逮到了一定回按律治罪，罪行严重的甚至还要判死刑。但是那些大偷大到偷窃整个国家的人则不但不会被治罪，而且还能成为诸侯称霸一方，受世人景仰。
37、以舟之可行于水也，而求推之于陆，则没世不行寻常。
38、天下万物皆有与生俱来，有些则一无所有。
39、水止以静，而后存之。一生一。二静至静，天道无常。至今为。
40、庄子言：“道之动也，虽悠悠若千钧之弩。”这句话形象地描述了道的运行，道的动静虽然看似缓慢，实则具有巨大的力量和影响。
41、境界最高的人,其心如镜子,照物而无情,不将就,不奉迎,不掩藏感情,所以他能轻视外物,用心不伤。在精神上超脱,不冤屈自己,高蹈外物,这是中国人最容易做到的。
42、井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也。意思是：井底的蛙不能够跟它谈论关于大海的事情，因为它被限制在狭小的空间里；夏天生存的虫子不能够跟它谈论关于冰雪的事情，因为它生活在适宜的环境中，已经不了解寒冷的天气了。
43、不仁之人，决性命之情指放纵欲望而饕贪婪于富贵。（翻译）乱世而饕富贵，这种只顾眼前享受，不顾将来死活的短期行为在中国人中是最普遍的。
44、解释：仁与义的端绪,是与非的途径
45、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。置杯焉则胶，水浅而舟大也。
46、天上的路是绰绰有余的，人的路是绰绰有余的。
47、解释：知道没人办法奈何，就安心点，听从命运的安排
48、堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大道，此谓坐忘。
49、庄子提到：“寓意启发，无往而不通。”，他通过这句话告诫我们，心灵的开放和智慧的启迪是无所不达的，只要我们保持好奇心和求知欲。
50、来世不可待，往事不可追也。意思是：人生无常，世事难料，世间的一切事情都在不断变化之中，所以未来的世界是不可期待的，而已经过去的事情也无法再追回了。因此，把握当下，珍惜眼前的时光，才是明智的选择。
51、也不要，与世界多一些；也有，为世界所缺。这是庄子的天路
52、解释：君子之间的交情淡得像水一样清澈（纯洁）不含杂质，小人之间的交往甜得像甜酒一样。君子之交虽然平淡，但心地亲近，小人之交虽然过于亲密、甜蜜，但是容易（因为利益）断交。
53、解释：鸟兽不厌山高，鱼鳖不厌水深。
54、庄子的人生哲学是齐万物，等生死，形同稿木，心如死灰。这种思想有有利的一面，也有不利的一面。有利的就是放宽心态，物我两忘，达到与道合一的境界。其实这很难，有违人性，人必须历经磨难才能看透人间，战胜困难才能安稳生活。如果以这种观点来生活，是活不下去的，特别是现代竞争激烈的时代。那最多只是一种放下的心态。人必须拿得起，才能获得美好生活。所以庄子的思想有问题，是消极避世的，违反人性的。
55、彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。
56、形如槁木，心如死灰。
57、太阳升起，太阳升起。天地间，心自鸣得意。
58、解释：大道容易被小的成就遮蔽，花言巧语容易掩盖真言。
59、夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇酒，而彭祖为夭。 天地与我并生，而万物与我为一。
60、天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
61、天上的路已经展开，好像弓一样。高的那个，低的那个；剩下的会失去，失去的会弥补。上帝的方法是修补丢失的东西。人的道路，是不够的，不够服务的。对谁有比天更大的东西，就只有道。
62、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。
63、这就是破鹤和蓝绿色的由来。
64、好学为福也，犹飞鸟之有羽翼。
65、人不忘其所忘，而忘其所不忘，是谓诚忘。
66、能尊生者，虽贵富不以养伤身，虽贫贱不以利累形。今世之人居高官尊爵者，皆重失之。见利轻亡其身，岂不惑哉?
67、庄子提到：“生而知之者上乘，学而知之者次也。”这表明天生聪明的人和通过学习获得知识的人在智慧上有所不同。
68、“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”，早晨生出晚上就死的菌和夏天出生秋天就死的昆虫因为年寿短而难以经历和知晓更多的事物。
69、解释：精诚是一种伟大的品格，是一种开放的心灵，他们对自己时时自省，对他人极其尊重。所谓真，就是精诚到了极致，如果不精不诚，就不能打动人心。
70、细菌活系统，螳螂回春和秋季。
71、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。
72、解释：君子的交谊淡得像清水一样，小人的交情甜得像甜酒一样。
73、为善而不近名，为恶而不近罚，官之因认为佛经，能救其命，能活命，能养其亲，能做其年。健康的主
74、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。
75、解释：农民不干农活就不快乐，商人不做买卖就不快乐。
