这种精神对于现代人来说同样具有重要的意义，它鼓励我们不断努力，不断追求更高的目标和更好的未来。~~你对这种风格的短句感兴趣吗？栏目小编陆续为大家整理了曾国藩名言语录76句，希望能帮助到你，请收藏。
曾国藩名言语录(1--19条)
1、人性本善，自为气禀所拘，物欲所蔽，则本性日失，故须学焉而后复之。——《曾国藩家书》
2、这句话也告诫我们要始终保持清醒的头脑和坚定的信念，才能不断取得成功并不断提高自己的境界。
3、长吏多从耕田凿井而来，视民事须如家事；吾曹同讲补过尽忠之道，凛心箴即是官箴。
4、唯有一字不说，咬定牙根，徐图自强而已。——《曾国藩家书》。
5、拣选将材，必求智略深之入。又须号令严明，能耐劳苦，三者兼全，乃为上选。——《曾国藩书信》。
6、天下的事情，没有不从艰苦中得来而可以长久可以宏大的。
7、从前各种譬如昨日死，从后各种譬如今天生。
8、切不可浪掷光阴。——《曾国藩家书》
9、一、每逢大事有静气。
10、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳（辛勤劳动）则神钦（神灵钦佩）。
11、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之量。——《曾国藩家书》。
12、步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远近而徒长吁短叹也。——《曾国藩家书》
13、雅量虽由于性生，然亦恃学力以养之，惟以圣贤律己，躬自厚而薄责于人，则度量闳深矣。——《曾国藩书信》。
14、宜以真心相向，不可常怀智术，以相迎距。凡人以伪来，我以诚往，则伪者亦共趋于诚矣。——《曾国藩家书》。
15、立法不难，行法为难。凡立一法，总须实实行之，且常常行之。——《曾国藩书信》。
16、困难之处，正可看作是激励和逼迫。正是凭着这样的精神和信念，作为一介书生的曾国藩才能指挥军队，于道德学问之外，成就伟业。
17、君子与小人斗，小人必胜。
18、一位哲学家乘渔夫的船过河，问渔夫懂不懂哲学，渔夫说不懂。哲学家嘲笑说，你失去了二分之一的生命。船至河心，风浪来袭，弃船之前，渔夫问哲学家会不会游泳，哲学家说不会。渔夫说，你将失去全部的生命。
19、舍己从人，大贤之量；推心置腹，群彦所归。
曾国藩名言语录(20--38条)
20、防身当若御虏，一跌则全军败没。爱身当如处子，一失则万事瓦裂。涉世甚艰，畜德宜豫。布人以恩，而外扬之，则弃，教人以善而外扬之，则仇。
21、人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。 ——曾国藩
22、不苛求于全材，宜因量以器使。——《曾国藩书信》。
23、荷气竹风宜永日；花光楼影倒晴天。
24、人生在世，个人不可成事也。欲成大事，须营运关系，借他人之力以成自己之事。
25、要常常让精神处于饱满状态，办起事来则气力充沛而心思不散漫。
26、凡事后而悔十艮自己的疏漏，与事后而议论别人的疏漏，都是阅历浅薄的表现。
27、曾国藩是清朝末年的一位重要政治家和军事家，在其一生中留下了许多经典的语录和思想。其中最为著名的一句就是“向高处行”，这句话体现了曾国藩一贯的追求卓越和进步的精神，同时也代表了他对人生和事业的理解和观察。
28、人生惟有常是第一美德.5.可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳.
29、家庭三致详："孝致祥，勤致详，恕致详"。"勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬"。
30、我一颗心坦坦荡荡，毫不恐惧。
31、家中兴衰，全系乎内政之整散。——《曾国藩家书》
32、士人读书，第一要有志，有志，则断不甘为下流。第二要有识，有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。第三要有恒。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。
33、天物愚者真，智者伪；愚者完，智者丧。
34、世界上没有一劳永逸的事情，所以不要做任何总是能获得长期利益的事情，因为这可能是一种欺骗。太阳在中午运行，月亮满月，万物都在下降。不要去别人想去的地方，因为那里可能有危险。（论语）中有一句话：危国不入，乱国不生。
35、古今圣贤都具大气度，遇重大事件时，沉着淡定，举重若轻，应对裕如。
36、人心能静，虽万变纷纭亦澄然无事。不静则燕居闲暇，亦憧憧亦靡宁。静在心，不在境。——曾国藩
37、不要因为一个人的缺点而否认他的优点；不要因为他们的抱怨而忘记他们的优点。因此，人们应该从整体出发，不要因为局部的缺陷而完全否定，不要以貌取人。（礼记）中说，善而知其恶，恶而知其美，人世间罕见。爱一个人知道他的缺点，恨一个人知道他的优点。这就要求我们要以公正、客观的态度待人。
38、小心谨慎安于天命，埋头做事不问其他。
曾国藩名言语录(39--57条)
39、至于兄弟之际，吾亦惟爱之以德，不欲爱之以姑息。教之以勤使，劝之以习劳守朴，爱兄弟以德也；丰衣美食，俯仰如意爱兄弟以姑息也。姑息爱之，使兄弟惰肢体，长骄气，将来丧德亏行。是即我率兄弟以不孝也，吾不敢也。——《曾国藩家书》
40、是好汉，打落牙齿和血吞。——曾国藩《曾国藩家书》
41、君子满腹天理，故以顺理为乐。小人满腹人欲，故以得欲为乐。欲无时可足，故乐不胜忧。理无时不存，故随在皆乐。至乐顺理。纵欲之乐，忧患随焉。
42、国人常说，每天坚持一点点，每天进步一点点，梦想就会实现。观曾国藩一生，曾国藩在读书、修身等方面都“有恒”。
43、学者能高众也，毋以胜人，行标俗也，毋以绳人，免矣。
44、意尽则止，辞足则止。——《曾国藩家书》
45、诚者，不欺者也；不欺者，心无私著也；无私著者，至虚者也。是故天下之至虚，天下之至诚者也。——《曾国藩家书》。
46、《清史稿曾国藩传》：国藩为人威重，美须髯，目三角有棱。每对客，注视移时不语，见者竦然，退则记其优劣，无或爽者。天性好文，治之终身不厌，有家法而不囿於一师。其论学兼综汉、宋，以谓先王治世之道，经纬万端，一贯之以礼。惜秦蕙田五礼通考阙食货，乃辑补盐课、海运、钱法、河堤为六卷；又慨古礼残阙无军礼，军礼要自有专篇，如戚敬元所纪者。论者谓国藩所订营制、营规，其於军礼庶几近之。晚年颇以清静化民，俸入悉以养士。老儒宿学，群归依之。尤知人，善任使，所成就荐拔者，不可胜数。一见辄品目其材，悉当。时举先世耕读之训，教诫其家。遇将卒僚吏若子弟然，故虽严惮之，而乐为之用。居江南久，功德最盛。
47、余于凡事皆用困知勉行工夫，尔不可求名太骤，求效太捷也。——《曾国藩日记》。
48、大抵看书与读书，须划分为两事，看书宜多宜速，不速则不能看毕，是无恒也；读书宜精宜熟，而不能完，是亦无恒也。——《曾国藩家书》
49、曾经仔细思考过袁绍诛除宦官势力、陈元礼在马嵬迫胁唐玄宗杀杨玉环 这两件往事，虽然是一时心里痛快的举动，但这又哪里是稍有点儒生气象的 人所能做的事？又哪里是具有儒生气象者所应该做的事？
50、凡人心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为，稍有转念，则疑心生，私心亦生。——《曾国藩家书》。
51、论至德者不和于俗，成大功者不谋于众"人皆有私，不能官，不得财，不走何待？"利不可独，谋不可众。
52、圣贤领要之语曰："人性惟危，道心惟微。"危者，嗜欲之心，如堤之束水，其溃甚易，一溃则不可复收也。微者，理义之心，如帷之映灯，见之难而晦之易也。 ——曾国藩
53、习于奢华之后，再回到俭朴，好比登天一样难。
54、三乐：读书声出⾦⽯，飘飘意远，⼀乐也；宏奖⼈才，诱⼈⽇进，⼆乐也；勤劳⽽后憩息，三乐也。
55、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神，主意看指爪，风波看脚筋，若要看条理，全在语言中。"出处：曾国藩
56、生死何奇，且完却一生忠孝；哀荣毕备，只益增九陛忧劳。
57、未有平日不早起，而临敌忽能早起者；未有平日不习劳，而临敌忽能习劳者；未有平日不能忍饥耐寒，而临敌能忍饥耐寒者。——《曾国藩书信》。
曾国藩名言语录(58--76条)
58、肩负道义亲身实行，借助文章晓喻世人。
59、一、总要养得胸次博大活泼，此后当更有长进也。
60、血强则难治。如果你想修身养性，先要修身养性。
61、胡林翼：曾公素有知人之鉴，所识拔多贤将。
62、嘲戏人自事恶事，尤不可入一二壮语，入壮语则戏者皆真，每令人恨。若规人过失，不可入一二戏语，入戏语则真者毕戏。每令人玩，失规人之旨矣。
63、若是遇到棘手的时候，请从耐烦两个字上痛下工夫。
64、食能止饥，饮能止渴，畏能止祸，足能止贪。 ——曾国藩
65、有用的东西是不分散的。
66、闻叔绩不生，风云变色；与岷樵同死，日月增光。
67、人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，当尽力为之，此谓尽兴；不可为之事，当尽心从之，此谓知命。
68、血气盛，则克治难。欲养心者，先治其气。 ——曾国藩
69、经一番挫折，长一番识见。多一分享用，减一分志气。
70、乱世之名，以少取为贵。 —— 曾国藩
71、和一个多疑的人打交道是件很简单的事情；多么美好的前景，和贪婪的人一起工作，坏的结束。
72、向人说贫，人必不信，徒增嗤笑耳。且人即我信，何救于贫，哓哓者可厌也。 — —曾国藩
73、意思是下属为善，则在大庭广众之中予以表扬；若有过失，则将他单独召来予以批评。
74、惟俭可以养廉，惟勤可以生明。此二语者是做好官的秘诀，即是做好人的命脉。
75、治心，以"广大"二字为药；治身，以"不药"二字为药。——《曾国藩家书》
76、这种精神对于现代人来说同样具有重要的意义，它鼓励我们不断努力，不断追求更高的目标和更好的未来。
