“善恶报应，不幸与幸福的传承，自己拿走，谁也代替不了。”有哪些值得摘抄的句子？虽然句子不是很长，但却能很好表达我们意思，经过全面收集和整理作文迷编辑为您提供了佛系感悟语录的完整资料，宽容和理解是构建良好人际关系和谐社会的基石！
1、佛教把忍辱分为生忍和法忍。生忍就是无论众生以何种 方法污辱訾毁、恶心加害于己，都能忍心不动；不因众生对自己的恭敬供 养而心生贪著、我慢。法忍则是对于心中的习气烦恼，譬如贪、嗔、 痴、慢、疑，以及外在的天灾人祸等境界，能够不起心动念。简言之，就 是不论顺逆境，不论是内在的烦恼或外在的灾祸都要忍。
2、现代人生活在严重的情感污染之中，心中的蓝图是扭曲的，很多人把生 活当手段，把工作和占有当目的。结果生活变得乏味，情绪开始低落，身心 健康受到摧残，最普遍的心理症状是紧张、焦虑、忧郁和充满敌意。
3、云何为慧具足？谓善男子苦圣谛如实知，习、灭、道圣谛如实知，是名善男子慧具足。《杂阿含经》卷四，第91经
4、智如日，慧如月，智慧常明，于外著境，被自念浮云盖复自性，不得明朗。若遇善知识，闻真正法，自除迷妄，内外明彻，于身性中万法皆现。《坛经一阡悔第六》
5、没有自尊心的人，即近于自卑。而对人恭敬的人，就是在庄严自己。海涛法师
6、心如镜。虽外在景物不断转变，镜面却不会转动，此E口境转而心不转。心随镜转，动转不息，则人我是非皆成昏扰，不能自己。
7、地大水火及风大，四大犹之如虚空．能知此等皆平等，勇健乘空千亿界。《大树紧那罗王所问经》卷三
8、学佛法最根本的课题，即是自我突破，自我突破以后，就突破了一切。如何突破？有个基本的方向，要确认真理是原本如此的。耕云先生
9、人生最大的悲哀和不幸是：如果你还没有弄清楚你是谁，你想要什么，就没有青春，没有中年，没有生命。
10、幸福与快乐并不在于外境，而在于自己的内心。我们却忙个不停地向外寻找快乐，反而离快乐越来越遥远。这好比，从前有一个人天生头上就长出一颗珠宝，但他自己不知道自己头上有珠宝，也没有人告诉过他这件事，他就不停地往外寻找珠宝，最后连自己头上的珠宝都被强盗取走一般，我们多么的愚痴啊！
11、善恶报应，不幸与幸福的传承，自己拿走，谁也代替不了。
12、秉指僧问：古镜未磨时如何？师云：火不待日而热。磨与未磨时如何？师云：风不待月而凉。《大慧普觉禅师语录》
13、常有人把修行误认为是出家人的事，其实修行表现在日常生活中，是人人应有的生活修养修是修心养性，行是端正行为。证严法师
14、问：如何是诸佛本源？师日：千峰寒色。《雪窦重显禅师》
15、若见一切诸法无起，即解苦谛；若见一切诸法无住，即能断集；若见一切诸法毕竟涅槃，即能证灭。若见一切诸法无自体，即是修道。《文殊道行经》
16、欲知前世之因，今生之受者；欲知来生之果，今生之作者。
17、果报有正报和依报。“依报”是众生业力相同，共同生长在同一种族和国家；“正报”是依个人业力而定，生长于各个不同家庭环境，形成贫与富、美与丑、智与愚种种差别的形态。
18、试管婴儿怎样移植？大家都清楚了吧，为了确保移植的妊娠率，还是建议大家选择正规的医院来进行，选择经验丰富的专家，这对移植有更好的帮助。
19、真正值得追求的是内在的充实，真正值得人们追求的，是灵魂的充实与心灵的自由。
20、 在竞技场上做一个冷静、冷静、坚定、宽容的对手是美德。
21、 没有我，也没有我所，我既不是当有的，我为什么要出生？《杂阿含经》卷三
22、江月照，松风吹，永夜清宵何所为？佛性戒珠心地印，雾露云霞体上衣。《永嘉证道歌》
23、菩萨求阿稗跋致有二种道：一者难行道，二者易行道。难行道者，谓于五浊之世，于无佛时，求阿稗跋致为难。此难乃有多途，粗言五事，以示义意。一者外道相，善乱菩萨法；二者声闻自利，障大慈悲；三者无赖恶人，破他胜德；四者颠倒善果，能坏梵行；五者唯是自力，无他力持。如斯等事，触目皆是。譬如陆路，步行则苦。易行道者，谓但以信佛因缘，愿生净土，乘佛愿力，便得往生彼清净土，佛力住持，即人大乘正定之聚，正定即是阿稗跋致。譬如水路，乘船则乐。（北魏）昙鸾《往生论注》卷上
24、忍耐是治疗冲动的法宝，忍耐让人认清是非。星云法师言：认清了 世间的是非善恶喜乐，更要放宽肚皮，坦然接受。好坏、冷热、饱饿、老 病、荣宠怨恨、有理无理、快心失意事都接受。接受得了，才有心思寻求 解决之道，善因好缘就会随之而来。佛教将我们居住的世界称为娑婆， 也就是堪忍 能忍的意思。可见得，人要活着，必须要以忍处世， 不但要忍穷、忍苦、忍难、忍饥、忍冷、忍热、忍气，也要忍富、忍乐、 忍利、忍誉。以忍为慧力，以忍为气力，以忍为动力，更要发挥忍的生 命力。
25、人生其实没有什么可后悔的。没有办法知道如果你在一开始就做出或没有做出这个选择，另一个生活会是什么样子。它不能被修改或可逆。生活的每一天都充满了变数。
26、上帝不给你困难，你怎么能看透人心；上天不给你失败，你怎么知道身边的人是真是假；上天不给你寂寞，你怎么反省自己；上天不给你君子和小人，你怎么知道怎么提高智商！上帝对我们每个人都是公平的。如果有人让你哭，就会有人让你笑。
27、一个人的成熟，不在于他取得了多少成就，而在于面对他不喜欢的人和事，既不迎合也不反抗，只微笑淡漠。当心能容纳很多人不喜欢的东西时，这叫做气场。
28、执著自我的人，心智将会受到干扰。处处只考虑自我的人，就会给自己带来忧愁。一《佛陀的格言》
29、在挫折的丛林中行走，尽管辛苦、彷徨、迷茫，甚至痛苦、无助、焦灼，但仍应前行不止。当透过重重迷雾，到达丛林的尽头时，那种极致喜悦便会由心中生发：原来，挫折的滋味是这样甘美。
30、指的是一种工作制度，意思就是从早上9点上班，到晚上9点下班，每周工作6天，这种工作制度常出现在互联网等高科技公司。2019年4月12日，阿里巴巴的官方微博发布了马云的一段发言，马云称“996”是修来的福报，引发了社会的强烈反弹。当天下午，马云立即回应，称“任何公司不应该，也不能强制员工996”。“996”违反了《中华人民共和国劳动法》，招致了社会各界的批评。
31、我们变老的第一件事不是外表??，而是绝望的侵略性。有时候，你必须敢于承担超出你预期的负担。真正努力了之后，你会发现自己比自己想象的要好很多。
32、疑于人者，人亦疑之。忘于物者，物亦忘之。（宋）山堂禅师（《禅林宝训》）
33、在生活中，人们难免与周围的人发生不同程度的磕磕碰碰，沉溺于这样的小事中不能自拔，不仅会影响自己的情绪，影响我们与他人的关系，还会因此少得很多快乐。我们要学会记住一些美好的东西，忘却自己的不满之心，如此便能活得自在、轻松，能够坦然地面对旅途中的风风雨雨。
34、如果你是对的，你不必发脾气；如果你错了，你就没有资格发脾气。这是真正的智慧。不要自大，因为明天你可能会失去力量。不要太张扬，明白没有人比你弱。总之，做一个低调的人。
35、佛系”是一个外来词。2014年日本某杂志介绍了一个“男性新品种”——“佛系男子”，即爱独处、专注于自己的兴趣、不想花时间与异性交往的男人。2017年12月，一篇题目为《第一批90后已经出家了》的博文介绍了现在年轻人的“佛系生活”方式，其“佛系”义指“不争不抢，不求输赢，不苛求、不在乎、不计较，看淡一切，随遇而安”的生活态度。
36、身在俗世操劳一生，却能心安身安，这着实是一件不容易实现的事。想做到心安身安，需要我们转换对生活的态度，持一颗清静的心，将眼前的每一件事兰5做修行，把生活和修行结合起来，在忙碌中实践并体验生活。
37、看似精明的愚者，是天下最愚蠢的人，这些人原本是一块废 铁，不过表面镀了一层薄薄的金；看似愚笨的智者，是天下最聪慧的 人，这些人总是神光内敛，破衣烂衫中包裹其实都是真金。
38、如果你不相信，从明天开始，你可以改变一下自己脸上的表情，你会发现以另一种视角看世界，看身边的人，以宽容的心来容纳这个世界，不抱怨，不愤懑，世界会变得格外不同。
39、生活中充满苦乐、有无、顺逆、穷通、得失、起伏无常，要适应这一切，就要在既有的条件中，尽自己的力量和智慧去发掘生活的真谛。一、什么都能接受，都能安住。心灵不为不如意之境遇所扰，无论于何种处境中，均能保持平和安然的心态，并继续坚持自己的追求。二、随缘生活。生活中总有好坏、善恶，总会有占便宜的时候，也会有吃闷亏的遭遇，这时就需要具备良好的心理调节能力，甚至需要一种超脱、豁达的胸襟，让一切随缘。三、随心自在。心要随时感到自在，不起差别之心，看一切人事都感觉自在，如此才能在生活的细处感受到充盈的小幸福。四、随喜而作。做什么事都要甘愿，充满乐趣和喜悦地做。
40、柠檬精的字面意思是“柠檬成精”。柠檬味酸，与嫉妒他人时“心中酸溜溜”的感觉相合。因此“柠檬精”最初用在他人身上，是用来嘲讽他人的，其含义与“嫉妒”类似。近来，它的贬义色彩在不断淡化，有时也用在自己身上，即用于自嘲，表达对他人或外貌或才华，或物质条件或情感生活等各方面的羡慕
41、(人生静思)我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪？佛说：冬天就要过去，留点记忆。问佛：为什么每次下雪都是我不经意的夜晚？佛说：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽。问佛，为什么别处下雪而我这里不下？佛说：不要羡慕别处的风景，你身边的才是最美的。
42、我们的生活总是在不断重复中。此刻模糊的脸，下一刻或许会变得清晰；此刻不能原谅的人，下一刻可能会被原谅；这一刻不能接受的事实，下一刻或许会变得容易理解。
43、怨怨不休息，自古有此法，无怨能胜怨，此法终不朽。《增一阿含经》卷十六，高幢品
44、佛说，一切众生从无始来，种种颠倒。有人开玩笑说：人本来就是颠倒的，两只眼睛都长在前面，后面什么都看不见，所以走路可能会被车子撞倒，假如眼睛一只长在前面，一只长在后面，也许就不会有那么多车祸了，口袋里的钞票脏得很，又不能当饭吃，人们却数了又数，然后还要放在保险箱里妥善保管。人不吃就会坏的米，却摆在那里没有人理。所以佛说众生是颠倒的。
45、名能否放得下？高智商的人，患心理障碍的概率相对较高。原因在于他们一般都喜欢争强好胜，对名看得较重，有的甚至爱名如命，累得死去活来。倘若能对名放得下，就可称得上是超脱的放。
46、缘分从天而降，缘分剥夺人的自我剥夺，播种是因，收获是果，一切皆由心造。
47、就是对一切事物都不是很上心，有些平常心，很容易妥协
48、7月15日，你还没动态更新，你是不是很忙啊？还是生病了？多保重，巨宝叔叔。
49、一切诸法由因缘生故，不由自能生，自他并不成就故，名无生性。（古印度）世亲《佛性论》卷二
50、观色如聚沫，受如水上泡，想如春时焰，诸行如芭蕉，诸识法如幻。无实不坚固，无有我我所。《杂阿含经》卷十一，第265经
51、得利心不高，失利心不下，其心坚不动，譬如须弥山。《思益梵天所问经》卷一
52、 只要我们学会自尊和尊重他人，我们就会收获很多！
53、人生最可贵的一件事就是结缘。结缘好比播种，哪有不播种就能 白白得到果实的呢？广结善缘实在重要。那么，如何才能广结善缘呢？
54、诸法如幻，性离空。如果心性意识不是形象，展然是不动的和真实的。
55、命运总是喜欢和人开玩笑，我们又何必太认真呢？我们赤条条地来到世上，最终也将赤条条地离去，既然这样，不妨把一切不幸都看成一种难得的体验，如果明天就是世界末日，我们应该为能在有生之年体验末日而感到幸运。
56、学佛应缩小自我，扩大心胸，虚心求取学识。日常生活中的人与事，无不在教育我们，因此必须自谦礼让、心胸开阔，如同宇宙虚空包容一切。
57、你的善良里，藏着你的福气，你有多善良，就会多有福。茫茫人海，坎坷旅途都是生命的一种历程，不必计较，无须介怀。
58、真正的好朋友，互相伤害不翻脸，疏远不猜疑，金钱不占，地位不显赫，成功不需要吹捧，失败不离开。挣扎时牵手，迷茫时牵手，开心时喝一杯，伤心时拥抱。
59、一个人被别人需要，生存被别人有意义，这是一种人性，也能体现一个人的价值。在某些情况下，如果一个人不被别人需要，生存就失去了意义，所以你不妨告诉你的亲戚朋友：我们需要你。
60、当我们心志清澄时，思考力就会很敏锐，有敏锐的思考力，自然不会被外面的境界所迷惑。绝大多数人都照过镜子，在照镜子时，若将脸贴近镜面，反而看不清楚．要是将鼻子贴近镜子，那可就面目全非了。同理，若能与境界保持距离，自然就可以看清许多事物，境界也会更加开阔。我们要静心修慧，才会有幸福、成功的人生。证严法师
61、俗语说：一个愤怒的人只会破口大骂，却看不见任何东西。有人说，愤怒的人恢复理智时，会把怒气转移到自己的身上，如同银行的存款可以生息，储存在心中的怒气，他日会累积成痛苦的根源。愤怒加上情绪的煽动，会燃烧得更为炽热，尤其是情绪的背后还有欲望作祟。在盛怒的当下，人会失去理智，变成伤人伤己的危险动物。愤怒会使人赔上自己的声誉、工作、朋友及所爱的人，以及心灵的宁静、健康，甚至失去自我。
62、空手把锄头，步行骑水牛，人从桥上过，桥流水不流。（梁）傅翕《传灯录》卷二十七
63、我今天不高兴。感冒了。非常难受。想念他，还在想念他。
64、我们生活在五光十色的大干世界中，难免会有这样或那样的不如意、不顺心，会有各种各样令人头疼的问题，但人生就是这样，有喜有忧、有得有失。一切都平平稳稳、一帆风顺，只是人们美好的向往。在曲折的生命旅途上，我们如果能够泅渡内心的冰河，抛下苦闷，坚信自己的能力，让生命的内在充满意义，就一定能够化解与消释所有的困难与不幸，我们的生命之旅就会更加顺畅，我们的人生也会更加开阔。
65、妄言自损，守中多做 世界上最好的东西是舌头，最坏的东西还是舌头。背后骂我的人 怕我；当面夸我的人看不起我。因此，人要懂得祸从口出的道理， 管住自己的舌头。
66、就像煮一锅肉，肉烂到看不见了，它还在锅里嘛！它只是煮烂了而已，它并没有消失；我们的生与死也是如此。耕云先生
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68、你给自己一个高度，世界总会还你一个尺度。做人，心存善念者，必会好运连连，鸿福相伴。
