孔子所说的“仁”其实是人道精神，也就是咱们现在说的人道主义，人道主义不论在什么社会国家都是适应的，可以说是人类社会永恒的一个主题。孔子所说的“礼”其实是礼制精神，也就是现在社会的制~~想分享这种形式的句子给朋友？经过收集，作文迷编辑整理了孔子关于礼的经典语录精选，供您参考，并请收藏本页！
1、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧021君子求诸己，小人求诸人022小不忍则乱大谋
2、孔子理国思想主要有两个，一个是仁，一个是礼，仁就是爱人，礼就是克己复礼，提倡治国以礼，人人知礼守礼，安分守纪，国家才能安定发展。
3、明代建筑，历史见证。
4、等都体现了孔子以德治国的思想。
5、第三，孔子的人格魅力，以仁为核心的儒家思想，对历代统治者提出了一定的精神约束。
6、译文，孟武子问孝。孔子说，使父母只担心子女的疾病。
7、引用常见的典故、寓言和神话传说等打比方。
8、关于孔子的相貌,《史记》上记载说他“生而首上圩顶，故因名曰丘云。”《孔子世家》上也有同样的记载。我想司马迁离孔子的时代比我们要近的多，所以他记述的孔子的样子要比后来的人更接近实际情况。所谓的圩顶，根据《索引》的解释，就是“顶如反宇。反宇者，若屋宇之反，中低而四旁高也。”这样看来，孔子的头顶骨是中间低而四边高，其模样并不能令人十分恭维。《史记》上又说，孔子成年后“长九尺六寸，人皆谓之长人而异之。”根据吴承洛先生《中国古代度量衡史》的推定，周尺一尺合今19.91公分，那么孔子的身高就当有今天的1.91米还要多一点，快要赶上巨人穆铁柱了。
9、故事四：有法律却用不到才好
10、以圣贤为友，与经典同行，努力学习与传承中华传统经典文化！
11、那人说：“砍断我的脚，本来就是因为我犯了罪，那是无可奈何的事情。当初您审判臣的时候，一开始先根据法律寻找减轻臣刑罚的方法，是想要让臣免于法律的惩罚，这是臣很明白的;在审判完了定罪的时候，要确定刑罚了，您很庄重伤感，都可以从表情上显现出来，这个也是臣很明白的。您不是因为私情而要对臣徇私舞弊，只是因为有天生的仁人之心，才会自然而然地这样做。这是臣要使您逃避灾难的.原因。”
12、财富能够修饰房屋，道德能够修饰身心，心胸宽广能够使身心舒坦，因此君子一定要做到意念老实。
13、【用法】作谓语、定语、状语；指好的社会风气。
14、其一，“惠而不费”，就是要求为政者要施惠于民，节约用度。孔子说的“薄施于民而能济众”“安人安百姓”“因民之所利而利之”等，为为政者指明了如何“惠民”的问题，而其“节用而爱人”则是基于“不费”的思想而提出的具体主张。
15、过去，现在你喜欢那时候的婚姻乎？
16、孔子（生于公元前551年―卒于公元前479年）祖籍宋国栗邑，生于春秋时期鲁国陬邑,编了一部史书名叫《春秋》。这部史书中记载的时间跨度与当时历史阶段的时代﹙公元前770－公元前476年﹚大体相当，所以后人就将这一历史阶段称为春秋时期。当时周朝平王被迫迁都,史称东周。
17、逝者如斯夫，不舍昼夜，数千年前一个须发尽染的老头站在河边笑着说："有朋自远方来不亦乐乎"
18、【示例】比亦有人说足下诚～。－－唐朝·韩愈《与崔群书》
19、赏析：这句话出自春秋·鲁·孔子《论语》。自己不愿意做的事情，不要强加给其他人。这句话是孔子所主张的处世原则。
20、孔子，孔氏，名丘，字仲尼。祖籍宋国（今河南省商丘市夏邑县），春秋末期鲁国陬邑（今山东省曲阜市南辛镇）人。
21、以人品为道，人品与自己相当或高尚的人可以深交。人品不如自己的人可以浅交，人品差的人不交也罢。道近则为谋，道远则不相为谋。
22、二、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉——《论语》【译文】孔子说：“把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人不知疲倦，而我做到了哪些？”
23、孔子是我国古代著名的思想家和教育家，其思想深刻，言语简洁，留下了许多著名的金言。
24、答：孔子被古人称为万世先师是因为孔子在教育方面做出了巨大的贡献
25、这是因为后世统治者十分尊崇孔子的思想学说而对孔子的尊称。孔子被称为万世师表最早出自《三国志·魏志·文帝纪》:“昔仲尼大圣之才，怀帝王之器，……可谓命世之大圣，亿载之师表者也。”（从前孔子有圣人的才能、帝王的本领，……可以说是顺应天命而降世的人才，他可以称得上万世师表啊！）
26、南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。
27、也正因如此，孔子的仁学思想得以被后世的统治者大力推行，并使得儒家思想成为治国安邦的利器。
28、班固在《汉书·艺文志》中说：“《论语》者,孔子应答弟子、时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也.当时弟子各有所记,夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之《论语》.”杨伯峻从中总结出两个信息,1、“论”是“论籑”的意思,“语”是语言的意思,“论语”即为“接闻于夫子之语”“论籑”起来的意思,2、“论语”的名字从一开始就有了,而不后人所加的（意思是孔子学生编这个书就有这个名字了,不像许多的古书,名字都是后人起的）.也就是说,起名“论语”的原因,是因为这是孔子的学生将所听到的孔子的言论（包括直接听到的和转听老师讲述的）编撰到一起,从一开始就定好这个名字了的.
29、他的以仁为核心的伦理纲常被封建统治者用来维系君臣、父子、夫妇之间的关系，维持封建社会的秩序。孔子授徒三千，贤者七十二人，以其为代表的儒家学派在当时被尊为显学，成为封建社会的主流意识形态。儒家的思想奠定了中华文化之根，深深地渗入到中国人的血液中，所以人们称孔子为万世先师。
30、《论语》与《大学》、《中庸》、《孟子》在南宋后并称“四书”。通行本《论语》共二十篇。《论语》的语言简洁精炼，含义深刻，其中有许多言论至今仍被世人视为“微言大义”。
31、孔子先世是宋国贵族，因政治斗争失败，逃到鲁国。由于“贫且贱”，求知考自学。
32、一则，就是《论语》中的一章，其中第一，二则见于《学而》篇，第三、四、五则见于《为政》篇，第六则见于《里仁》篇，第七则见于《述而》篇，第八则见于《泰伯》，第九则见于《子罕》，第十则为《卫灵公》。
33、这章经文讲了颜回的仁德修养情况。
34、于是，状告父亲的儿子听说了此话之后，就请求放弃状告了。
35、有子说：”孝顺父母，顺从兄长，却往往爱触犯上面的人，这样的人很少见过。不喜好触犯上面的人，反而喜好造反的人却是没有的。君子专心致力于最重要的事情，最根本的东西要是确立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长，这未必不是为人最紧要的事情吗！”
36、总之，孔子金言所包含的智慧在很大程度上揭示了中华文化的精髓，依然让人深思。
37、纪念先贤，弘扬国学，传承经典。
38、是一个关于孔子的故事，三季人是指持一己之见的人。
39、这个歇后语是：孔夫子搬家一一净是输（书）。孔夫子是伟大的教育家，思想家，家中一定尽是藏书，所以搬家时都是书。于是就有了这个歇后语：孔夫子搬家一一净是输（书）。
40、故事五：虚心接受别人批评
41、答：这个歇后语的答案是：孔夫子的口袋一一书（袋）呆子。孔夫子的口袋一定是装书的，所以是书袋子。于是就有了这个歇后语孔夫子的口袋一一书（袋）呆子。这个歇后语巧妙的运用了袋与呆的谐音，使语言变得幽默风趣。
42、：漂泊在外的人，一年见到父母的次数最多也就两三次。尤其是工作以后，每次就算回家，也都是匆匆来去，真正留在父母身边的日子真的极其有限。做儿子的，怎能不惭愧？怎能不恐惧呢？
43、孔子及弟子语录被后人收录为一本书名叫《论语》。
44、孔子是中国奴隶社会向封建社会过渡时期，出现的精神领袖，开创了符合封建时代的人文规则。对促进当时的社会进步，稳定人心具有积极的作用。孔子的思想根源，可见于《易经》中的十翼，形式脱胎于周礼。为了弘扬他的思想，开馆收徒，开创了中国教育的先河。而其“有教无类”的观点，赢得了更多的人心。其修身持家治国的观念，更是符合了当时的社会潮流。
45、孔子语录：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》(大学的目标，在于明显高贵的品格，在于使人们铲除旧习，在于达到善的最高境界。)
46、原句为“道，不同，不相为谋”，下句是“亦各从其志也”。出自《论语·卫灵公》：“子曰：‘道，不同，不相为谋，这句话的意思是志向不同就不能在一起谋划，自己选择自己要做的事。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。
47、孔子被尊称为大成至圣先师。
48、儒学精神照华夏五洲，先师功德垂青史。
49、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》翻译：孔子说:"温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了.
50、那人说：“另外那一边有个洞口，可以逃走。”
51、子被称为：“天纵之圣”、“天之木铎”、孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。孔子简介：孔子（公元前544年9月28日―公元前478年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑，今属河南省商丘市夏邑县，出生地鲁国陬邑，今属山东省曲阜市。中国著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千，其中七十二贤人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。孔子被尊为儒教始祖（非儒学），随着孔子影响力的扩大，孔子祭祀也一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的“大祀”。这种殊荣除老子外万古唯有孔子而已。
52、【读音】kǎnkǎnértán
53、《孔丛子.嘉言》“吾观孔仲尼有圣人之表。河目而隆颡，黄帝之形貌也；修肱而龟背，长九尺有六寸，成汤之容体也。”
54、【读音】búshězhòuyè
55、孔子听说之后说：“善于做官吏的人，尽力树立起自己的品德;不善于做官的人，总是会多构成怨敌。用公正之心来指导自己的言行，大概可以说子羔做到了。”
56、孔子提出“仁”、“礼”学说
57、译文：孔子评论公冶长说:"可以把女儿嫁给他，他虽然被关在牢狱里，但这并不是他的罪过呀。"于是，孔子就把自己的女儿嫁给了他。
58、尧说：“啧啧!你这位舜!上天的大命已经落在你的身上了。诚实地保持中道吧!假如天下百姓都隐于困苦和贫穷，上天赐给你的禄位也就会永远终止。”舜也这样告诫过禹。(商汤)说：“我小子履谨用黑色的公牛来祭祀，向伟大的天帝祷告：有罪的人我不敢擅自赦免，天帝的臣仆我也不敢掩蔽，都由天帝的心来分辨、选择。我本人若有罪，不要牵连天下万方，天下万方若有罪，都归我一个人承担。”周朝大封诸侯，使善人都富贵起来。(周武王)说：“我虽然有至亲，不如有仁德之人。百姓有过错，都在我一人身上。”认真检查度量衡器，周密地制定法度，全国的政令就会通行了。恢复被灭亡了的国家，接续已经断绝了家族，提拔被遗落的人才，天下百姓就会真心归服了。所重视的四件事：人民、粮食、丧礼、祭祀。宽厚就能得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就能取得成绩，公平就会使百姓公平。
59、老季说：“不为老汪。”
60、还有“学而时习之，不亦说乎”，强调学习和实践的重要性。
61、孔子治国主张的最大的特点是实施仁政，他曾说过“苛政猛于虎”，孔子提倡治国以礼，主张用礼教制度来管理国家，理想状态是人人知礼守礼，人人都安分守纪，国家才能安定发展。
62、孔子是我国古代私人办学的先驱
63、孔丘一脸正色地回答：“不是啊，母亲，我这是在祭祀神灵，行大礼呢!”
64、孔子熟悉古代经典，相传曾经删定“六经”作为教材。“六经”即《诗》《书》《易》《礼》《乐》《春秋》。《乐》已佚失，其他五经尚存。
65、在抛弃了西周以来的神权意识后，孔子从社会生活本身来论述人民群众的价值，同时吸收当时的"重民思想"加以完善，从而形成了"仁"的学说。
66、【读音】jìnshànjìnměi
67、《论语说》“吾未见好德如好色者也。”，孔子在和学生讨论的时候，谈到人性的时候说，“好色”是人最大的天性之一，一个人一点也不好色，可能才是不正常的吧！然而好色的人，应该有自己起码的道德底线，保持对婚姻的忠诚是你应该遵守的起码道德，不然就放手，自己可以放心去撒欢，还不伤害一个爱你的人。
68、所谓意念老实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱漂亮的女子一样喜爱善良，这么才能说心安理得，因此君子在一个人独处时肯定要谨慎。
69、解释：孔子说：“要整理整顿那些异端，（因为）他们对天下的危害太大了！”
70、论语中有关治国的格言：
71、祭奠至圣先师，传承千年文脉。
72、孔子治国主张是以下四点
73、这话被喂牲口的老宋听到了。喂牲口的老宋也有一个娃跟着老汪学《论语》，老宋便把这话又学给了老汪。没想到老汪潸然泪下：“啥叫有朋自远方来？这就叫有朋自远方来。”
74、仁者安人，知者利仁。
75、孔子所说的“仁”其实是人道精神，也就是咱们现在说的人道主义，人道主义不论在什么社会国家都是适应的，可以说是人类社会永恒的一个主题。孔子所说的“礼”其实是礼制精神，也就是现在社会的制度与秩序，俗话说得好“没有规矩不成方圆”，社会需要良好的秩序。可以这样说，孔子的“仁”与“礼”为中国古代社会的思想奠定了基础。在教育方面，孔子强调“有教无类”，认为世界上任何人都应该享有受教育的的权利。
